【学习用典】病有标本，知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行

典故出处

［先秦至西汉］《黄帝内经》

“黄帝问曰 ：‘病有标本，刺有逆从，奈何？’ 岐伯对曰 ：‘凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。’ 故曰 ：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问 ；知标本者，万举万当 ；不知标本，是谓妄行。”

典故释义

疾病有外在现象和内在原因，懂得标和本的关系，则可治疗得当 ；不懂标和本的关系，则为胡乱诊治。

东汉末年，诸侯混战，水旱成灾，疾病流行，百姓处在水深火热之中。名医华佗十分同情劳动人民的遭遇，手持金箍铃，到处奔走，行医治病。华佗医术高超，发明了酒服麻沸散的麻醉术，大大提高了外科手术的技术和疗效，减少手术痛苦，得到当时民众的一致称赞。

连年的战乱和饥荒，导致百姓们身体羸弱。为此，华佗观摩动物的形体动作创作了五禽戏，教百姓强身健体。华佗品德高尚，为了解救更多的劳苦大众，他不仅游历各地行医，还经常免费或低价为百姓们解除病痛。

一日，倪寻和李延两位州官因为宴饮而全身发热，头痛不已，官衙派人请来华佗为其治病。华佗仔细了解了两位州官饮酒时、回家后、发病时的情形，开出两副完全不同的药方。众人都很疑惑，相同的病症为何用药却不同。

倪寻和李延按照华佗的方子煎药服用，很快病愈。他们由此悟出为官之道，治理州政时“对症下药”，政绩很快得到提升。当时，战乱连天，中原各处疫病流行，华佗经过反复试验，找到了病根，用简单易行的方法除去百姓病患之苦。华佗具有刻苦钻研的精神，总能对症下药、药到病除，深受百姓的爱戴，被后人称为“神医”。