【学习用典】德者本也

典故出处

［西汉］戴圣《礼记·大学》

“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入 ；货悖而入者，亦悖而出。”

典故释义

道德修养是为人的根本。

一次，孔子与弟子颜回、子路和子贡一同登农山。他们登上山顶，眺望山河美景，不觉心旷神怡、思绪万千。孔子与三个弟子交谈，让他们谈谈各自的志向。子路率先说道，他想当一个统率大军的将帅，杀敌立功，为鲁国开疆拓土。

子贡则表示，如今齐楚两国正在交战，他想当一个身穿白衣、头戴白冠的使者，在两国之间讲明利害，凭借口才说服两位君王罢兵，重归于好。孔子听了两个弟子的话，不免含笑点头，觉得他们都有很远大的志向。这时，颜回却站在一边，默不作声，只是一直向着远方眺望，似乎在寻找什么。

孔子问颜回的理想。颜回说，想遇到一个圣明的君主，这样才能施行仁德之政，用礼乐来教导百姓，让他们成为有德行的人。

颜回表示，在这样的国家里，人人重德守礼，百姓安居乐业，没有战争的忧患，子路就没有机会施展他的勇敢，子贡就没有机会表现他的口才了。子路听了这话，上前一拜，问孔子，如果他们三人的理想都实现了，孔子会选择哪一个。孔子回答说，他愿意跟着颜回去当一个小小的礼相。因为颜回所说的修德，才是一个人、一个国家立身的根本。